做人的最高境界:苦而不言,喜而不语,忍辱不辩

原标题:做人的最高境界:苦而不言,喜而不语,忍辱不辩 文/卡娃·江晓白 看过云云一段话,很赞许: “波折通过得太少,才会觉得鸡毛蒜皮都是懊丧。当你通过越多实在与子虚,看...


原标题:做人的最高境界:苦而不言,喜而不语,忍辱不辩

文/卡娃·江晓白

看过云云一段话,很赞许:

“波折通过得太少,才会觉得鸡毛蒜皮都是懊丧。当你通过越多实在与子虚,看清了世界的原形之后,逆而异国那么多的酸情。你越来越沉默,越来越不想说。”

生活,从来都是泥沙俱下,越是搅动,就越是污染。只有安然下来,才能还原到本质,让人容易答对。

不论多么鲁莽的人,在生活的首承转相符、哀欣交集之后,都修炼出了面无表情、张口结舌的本领,从此温暖像秋阳、虚心似稻谷、圆融如流水。

苦而不言,是坚韧

有人曾说:

“没人在乎你怎样在子夜哀哭,也没人在乎你要迂回逆侧,熬过几个秋。外人只看效果,本身独撑过程。等你清新了这个道理,便不会在人前矫情,四处诉说以求安慰。”

苦而不言,不是忍气吞声,而是不放大苦难、不渲染哀伤,只在本身的一方幼天地里,奋力泅渡。

海明威的中篇幼说《老人与海》里,老渔夫圣地亚哥,又穷又老,但他照样坚持出海网鱼。

在通过了84天的空手而归后,第85天,他捕获了一条大马林鱼,怎奈这条鱼负隅顽抗,一次又一次把他拖到海里。

一人一鱼在海上屠杀了3天3夜后,他总算驯服了它,本以为胜利在看,却又在返回的路上,遭遇了鲨鱼的进攻,

再一次殊物化屠杀后,他带着一条鱼尾骨回到乡下。

整个故事里,圣地亚哥对拮据生活的苦、老迈体衰的苦、辛勤屠杀的苦,都安然批准,异国扯首白旗落荒而逃。

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这栽大苦现在,不言痛、不哀戚的“倔强”,是一份永不屈输的斗士精神,激荡着积极向上、乐不益看豁达的内核。

苏轼的友人王巩,同样拥有这栽精神。

苏轼因“乌台诗案”被贬,王巩受牵连,被贬到了偏远的岭南宾州(今广西宾阳),那时,这个地方的生活专门艰苦,还有瘴气,许多人都是有去无回。

但王巩却是个破例。数年后他奉旨回到京城,不光异国丝毫愁苦之色,逆而更显神采。

苏轼问:“岭南的生活很苦吧?”

王巩的侍妾却回道:“此心安处是吾乡。”

从朝堂臣到乡野夫,身处芜秽之地,生活简陋粗鄙,这重大的落差,没几幼我能煎熬得住;况且他还家人离散、飘泊无依,那里谈得上“安”?只不过是苦而不言罢了。

越成熟的人,越不叫苦。

由于TA清新,人这一生,都是各自下各自的雪,与其呼叫、求助、讨饶,不如保留精气神,多去前“走”几步。

《孟子》有云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,走拂乱其所为。”

苦而不言,它的代名词是:奋力自救、哀喜自渡。

喜而不语,是矮调

还记得那则“晒女儿清华录取知照照顾书被踢出群”的消息吗?

一位郭姓女士,由于女儿智慧智慧,就频繁在同学群里“分享”女儿的点点滴滴,未必候发她仔细学习的照片,未必候晒她条理清亮的笔记。

在收到清华大学录取知照照顾书后,她更喜悦了,“咔嚓”一声拍下照片,发到了群里。

但她等来的,却不是“恭喜”、“厉害”等夸赞语,而是被移除群聊的知照照顾。

正本,班长的孩子,也在这一年参添了高考,却并异国取得益收获,正抑郁着呢,郭女士却送来益一顿刺激,他自然也就除之后快,一“踢”了之。

郭女士的走为,说益听点,是在别人的伤口上撒盐;说厉肃一点,是以己之得,照人之缺,完十足全是卖弄走为,实在不能取。

亦舒在《圆舞》中写道:“真实有气质的淑女,从不卖弄她所拥有的一致,她不告诉人她读过什么书,去过什么地方,有多少件衣服,买过什么珠宝,由于她异国惭愧感。”

做人,最讲究的是“矮调”。

倘若你是强者,那么人人都看得到;倘若你是铁汉,想必行家都会表彰,常见问题无需卖弄,也不消显摆。

当你把所获所得,拿到人群中广而告之,一来坦露了底牌,叫人看矮;二来刺痛了别人,招来生疏,实在得不偿失。

现年65岁的香港歌手陈美玲,在这方面,就专门值得吾们学习。

行为歌手,她曾红遍东南亚,与邓丽君齐名;

行为作家,她出书、到各地演讲,每个话题都是表象级,还推进了日本的育儿息伪制度;

行为学者,她是斯坦福大学哺育系博士,要清新,这是一所全世界录取率最矮的私塾,排名超哈佛;

行为妈妈,她哺育出来的三个儿子,都相继考入了斯坦福大学。

云云的人生赢家,沿途走来的甜美、丰收,多得像天上的繁星数不清,按理说,答该要大书特书、一讲再讲吧?

但她异国,而是不息保持着矮调,从不在外界眼前晒愉快。

“老虎头上顶王,却沉默;苍鹰高空飞翔,不出声。”

喜而不语,是拘谨锋芒的矮调。

忍辱不辩,是格局

放眼周围,吾们都很在不测界的评判和声音。

一旦被人耻乐,一定逆唇相讥;一旦遭到捏造,就会立马还击;一旦有人误解,就要急着清亮;一旦受人羞辱,那更是不得了,轻则暴跳如雷,重则挥刀相向。

但其实,不辩,才是一幼我的大格局。

那些遇抵制却无戾气的人,吃闷亏却不喊冤的人,受羞辱却不辩解的人,都是

心有乾坤的人。

据历史记载,清代常州有户姓魏的人家,世代走医,为人乐善益施。

一次,魏老老师给人看完病的第二天,患者的儿子找上门来,向他讨要十两银子。

患者的儿子说:“家父枕头底下的十两银子不见了,连日来,除家人外,去过他房间的人,只有老师你,这桩悬案,还请老师协助揭开。”

魏老老师听完,把他请进屋内,说道:“那银子是吾拿的,吾正本想作答急之用,用完再偷偷放回去。既然你今天上门来了,那吾这就还给你。”

这件事发生后,非议声如沸,魏老老师名声受损,门前车马徐徐稀奇,求医问药的人更是一个也异国。

一周之后,患者痊愈,为去不利、清病毒,他命人把家里彻底打扫了一番。这才发现,正本那十两银子,失踪到了床底下。

患者如梦初醒,正本本身错怪了人。他带着儿子,前去还银子、外歉意。

但魏老老师照样乐意盈盈地迎客:“吾清新你不息很检朴,很喜欢惜钱财,倘若听说银子丢了,那一定得病上添病,危及性命。于是,吾就干脆承认是本身拿的。暂时的臭名,比首你的心安,算不得什么。”

《寒山拾得忍耐歌》中有云云一段对话:

寒山问:“阳世有人谤吾、辱吾、轻吾、乐吾、欺吾、贱吾,当如那里治乎?”

拾得答:“你且忍他、让他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再过几年,你且看他。”

你要清新,申辩的最高境界,就是不辩!

被人误会了,别争执,时间会替你发言;被人捏造了,别争执,原形会还你雪白;

被人中伤了,别争执,走动会阐明原形。

格局高远的人,本质丰盈的人,从不活在别人眼里,也不活在别人嘴里。

人生最难,是闭嘴。

遭受苦难时,闭上诉苦的嘴,只稳定追求清明,就是一份坚韧;

收获甜美时,闭上张扬的嘴,只静静守护愉快,就是一栽矮调;

受到羞辱时,闭上辩解的嘴,只如常走走阳世,就是一栽格局。

共勉。

图片来源:图虫创意

作者简介: 江晓白,文章首发于公多号:卡娃微卡(ID:kawa01),让千万女性看见美益。转载请有关卡娃微卡。

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